6個(gè)國(guó)內(nèi)AI同臺(tái)寫(xiě)高考作文,誰(shuí)是王者誰(shuí)是青銅?
本文來(lái)源:開(kāi)機(jī)實(shí)驗(yàn)室 作者:馮戀閣
2026年高考正在進(jìn)行,人類(lèi)考生之外,硅基考生一樣引人注目。
為了測(cè)評(píng)AI考生的水平,開(kāi)機(jī)實(shí)驗(yàn)室測(cè)試了豆包、千問(wèn)、DeepSeek、元寶、Kimi、文心一言等6大主流AI高考作文寫(xiě)作效果,并讓AI擔(dān)任閱卷人,為AI作文打分。
測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)
在測(cè)評(píng)中,我們普遍選擇默認(rèn)模式,關(guān)閉智能搜索、深度思考等的模式。讓AI考生、AI老師以常規(guī)狀態(tài)作答、閱卷。為了保證測(cè)試版本為最新版本,所有對(duì)話均使用對(duì)應(yīng)AI應(yīng)用的網(wǎng)頁(yè)版。在測(cè)試中,我們關(guān)閉聯(lián)網(wǎng)搜索、深度思考等按鈕,讓AI在默認(rèn)狀態(tài)下作答。
(圖:測(cè)試版本)
我們這次測(cè)試的題目是全國(guó)語(yǔ)文考試的I卷作文和II卷作文題目。
我們給六個(gè)AI考生一樣的指令:你是一個(gè)參加高考的高中生,看到這個(gè)題目,簡(jiǎn)單闡釋一下你的思路,并根據(jù)題目要求寫(xiě)作文。
而考生面對(duì)的是兩個(gè)題目:
全國(guó)I卷:
詞語(yǔ)是表達(dá)思想情感的載體,也是展現(xiàn)社會(huì)生活變化的窗口。當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。青年是常為新的,在你的成長(zhǎng)過(guò)程中,你對(duì)哪一個(gè)詞語(yǔ)的理解發(fā)生了變化?這變化有你成長(zhǎng)的印記,對(duì)你有特殊的意義……
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
全國(guó)II卷
“日月不失其體,故蔽而復(fù)明;江漢不失其源,故窮而復(fù)通?!?/p>
在個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展乃至文明演進(jìn)中,總會(huì)出現(xiàn)困頓、挫折,甚至?xí)酗L(fēng)高浪急、驚濤駭浪的考驗(yàn)。然而,日月雖有被遮蔽之時(shí),只要本體未失,終能重放光明;江河即使遭遇險(xiǎn)阻,只要源頭不竭,終能貫通入海。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
AI考生,表現(xiàn)如何?
在實(shí)測(cè)過(guò)程中,開(kāi)機(jī)實(shí)驗(yàn)室注意到,AI們基本都可以做到理解題意,不跑題、按要求成文。
開(kāi)機(jī)實(shí)驗(yàn)室把全國(guó)I卷、全國(guó)II卷甩給了AI,得到了共計(jì)12篇文章。
面對(duì)全國(guó)I卷,AI們腦洞大開(kāi),選擇的詞匯不盡相同。
元寶、千問(wèn)相對(duì)“新潮”,分別選擇了“AI”、“內(nèi)卷”作為關(guān)鍵詞解讀。其他幾位考生也給出了自己的理解。
其他AI也各自選擇了詞匯,完整作答,比如,文心的答案就是“擔(dān)當(dāng)”。
以下是AI考生們根據(jù)全國(guó)I卷題目寫(xiě)作的作文:
讀懂堅(jiān)持,奔赴新程
作者:豆包
語(yǔ)言如鏡,照見(jiàn)歲月流轉(zhuǎn);詞語(yǔ)如燈,伴我一路成長(zhǎng)。在眾多詞語(yǔ)中,“堅(jiān)持” 二字陪伴我走過(guò)十余載春秋,而我對(duì)它的理解,也在時(shí)光里悄然蛻變。這份認(rèn)知的改變,鐫刻著我的成長(zhǎng),也讓我找到了青年前行的力量。
年少時(shí),我眼中的堅(jiān)持,不過(guò)是 “硬撐” 二字。那時(shí)總以為,堅(jiān)持就是面對(duì)枯燥的習(xí)題咬牙刷題,遭遇失敗后強(qiáng)忍失落繼續(xù)趕路,是一種被迫的忍耐。記得剛接觸長(zhǎng)跑時(shí),漫長(zhǎng)的跑道讓我心生畏懼,每一次跑到中途都雙腿酸痛、呼吸急促,無(wú)數(shù)次想停下腳步。我咬著牙逼迫自己往前沖,把 “不放棄” 當(dāng)成唯一標(biāo)準(zhǔn),卻只覺(jué)得疲憊不堪。那時(shí)的我不懂,這樣機(jī)械式的硬扛,算不上真正的堅(jiān)持,不過(guò)是勉強(qiáng)完成任務(wù)罷了。我片面地將堅(jiān)持等同于死守,忽略了它背后本該有的熱愛(ài)與方向。
步入高中,學(xué)業(yè)壓力漸增,生活也愈發(fā)豐富,我漸漸褪去懵懂,重新解讀 “堅(jiān)持” 的內(nèi)涵。一次學(xué)科競(jìng)賽備賽,繁雜的知識(shí)點(diǎn)、難解的題型屢屢讓我碰壁。我不再一味埋頭苦學(xué),而是停下腳步梳理漏洞,調(diào)整學(xué)習(xí)方法,勞逸結(jié)合穩(wěn)步推進(jìn)。當(dāng)我放下焦躁,帶著熱愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)鉆研,原本難熬的過(guò)程也變得充實(shí)。這時(shí)我才明白,堅(jiān)持從不是一條路走到黑的固執(zhí),而是心懷熱愛(ài)、認(rèn)準(zhǔn)方向后的長(zhǎng)久奔赴。它允許短暫停歇,接納適時(shí)調(diào)整,卻從不讓初心動(dòng)搖。跌倒時(shí)可以休整,但絕不輕言退場(chǎng);迷茫時(shí)可以思索,但絕不迷失方向。這是我成長(zhǎng)路上,對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)最深刻的頓悟。
放眼當(dāng)下,世界、時(shí)代、歷史都在經(jīng)歷深刻變革,日新月異的生活里,“堅(jiān)持” 更被賦予了全新的時(shí)代意義。無(wú)數(shù)青年扎根基層,堅(jiān)守鄉(xiāng)村振興的一線,日復(fù)一日默默耕耘;無(wú)數(shù)科研青年潛心實(shí)驗(yàn)室,在冷門(mén)領(lǐng)域久久鉆研,只為突破技術(shù)壁壘。他們的堅(jiān)持,不再局限于個(gè)人得失,而是將理想融入時(shí)代洪流。時(shí)代浪潮滾滾向前,誘惑與挑戰(zhàn)層出不窮,而堅(jiān)守本心、矢志不渝的品格,永遠(yuǎn)是青年立身之本。作為新時(shí)代青年,我們生在變革的時(shí)代,更需要讀懂堅(jiān)持的真諦,不浮躁、不盲從,以長(zhǎng)久的堅(jiān)守對(duì)抗浮躁,以踏實(shí)的腳步追逐理想。
一詞見(jiàn)成長(zhǎng),一字悟人生。從最初誤以為堅(jiān)持是痛苦的硬扛,到如今明白它是熱愛(ài)與初心的長(zhǎng)久相守,這份認(rèn)知的轉(zhuǎn)變,是我青春最珍貴的收獲。時(shí)代向前,青年向上,往后的路還很長(zhǎng)。我愿帶著對(duì) “堅(jiān)持” 全新的理解,心懷熱愛(ài),步履不停,在屬于我們的時(shí)代里,堅(jiān)守理想,奮力前行,以青春之我,書(shū)寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的答卷。
英雄歸處
作者:DeepSeek
六歲那年,我披著床單在客廳里奔跑,嘴里喊著“我是奧特曼,我是英雄”。那時(shí)的我認(rèn)為,英雄就是能打敗怪獸拯救地球的人。十二歲時(shí),課本上董存瑞、黃繼光的故事讓我熱淚盈眶,原來(lái)英雄要為國(guó)捐軀才算偉大。直到去年暑假,我去了外婆家,才明白英雄的另一種含義。
外婆住在貴州深山里,七十歲了還在村小教書(shū)。學(xué)校只有兩個(gè)班、二十三個(gè)學(xué)生。每天清晨五點(diǎn),她就起來(lái)給學(xué)生做早餐。教室的墻壁斑駁,她用舊掛歷糊了一層又一層;沒(méi)有體育器材,她帶孩子們用竹子做高蹺、用木頭削陀螺。
我問(wèn)她:“外婆,你為什么不搬去城里和我們???”
她正在修補(bǔ)一本破爛的語(yǔ)文書(shū),頭也不抬:“這些娃娃沒(méi)人教咋辦?”
那個(gè)黃昏,我們坐在學(xué)校門(mén)口的歪脖子樹(shù)下。夕陽(yáng)把她的白發(fā)染成金色。她給我講起六十年代,她是村里第一個(gè)女高中生。本來(lái)可以去縣城工作,但看到村里的孩子連自己的名字都不會(huì)寫(xiě),就留了下來(lái)。這一留,就是五十年。
“你看對(duì)面那座山,”她指著遠(yuǎn)方,“翻過(guò)那座山就是鎮(zhèn)上。從這里到縣城,要走四個(gè)小時(shí)山路。這么多年,這條路我走爛了十幾雙解放鞋?!?/p>
她教過(guò)的學(xué)生,有的考上了大學(xué),有的當(dāng)了老師,有的出去打工又回來(lái)當(dāng)了村主任。但更多的是留在了山里,成了最普通的農(nóng)民。她說(shuō):“英雄不一定要做驚天動(dòng)地的事。能守著這片土地,讓更多人活得更好,就是英雄。”
那一刻,我心里有什么東西碎了,又有什么東西重新長(zhǎng)了出來(lái)。原來(lái),英雄不必拯救世界,不必名垂青史。那些在平凡崗位上默默堅(jiān)守、用一生照亮別人的人,也是英雄。
我想起外公去世前,外婆照顧了癱瘓?jiān)诖驳乃四?。那些日子,她每天凌晨三點(diǎn)起來(lái)?yè)Q洗床單,白天還要去教書(shū)。從來(lái)沒(méi)有一句怨言。
“英雄就是做了自己該做的事?!蓖馄耪f(shuō)這話時(shí),渾濁的眼睛里有一種光,那是我見(jiàn)過(guò)最亮的光。
回城那天,外婆送我上車(chē)。她穿著洗得發(fā)白的藍(lán)布衫,佝僂著背,像山間一株倔強(qiáng)的老樹(shù)。車(chē)子啟動(dòng),她越來(lái)越小,最終融進(jìn)了蒼茫的大山。
但我明白,她已經(jīng)把自己活成了山的一部分。或者說(shuō),她本就是一座山——沉靜、堅(jiān)毅,撐起一片天空。
如今,當(dāng)有人問(wèn)我“英雄是什么”,我會(huì)想起那座山,那條蜿蜒的山路,那個(gè)蒼老卻從不低頭的背影。英雄不必光芒萬(wàn)丈,他們只是在黑暗中,為別人點(diǎn)亮一盞燈。而在那燈光里,我們終將成為自己的英雄。
從“魔法”到“鏡子”——我看“AI”
作者:元寶
小時(shí)候?qū)懽魑?,我最?lèi)?ài)用的詞是“魔法”。那時(shí)候,“AI”在我心里,就是一種像哈利波特里飛天掃帚一樣的神奇存在:會(huì)說(shuō)話的機(jī)器人、會(huì)自動(dòng)打掃的吸塵器、會(huì)陪我下棋的程序。那時(shí)我對(duì)它的理解很簡(jiǎn)單——它是厲害的“別人家孩子”,是讓生活變輕松的“黑科技”。
上了初中,AlphaGo 戰(zhàn)勝人類(lèi)棋手的新聞刷屏,我開(kāi)始意識(shí)到,AI 不只是玩具。它會(huì)學(xué)習(xí),會(huì)進(jìn)化,甚至?xí)按驍 比祟?lèi)。那幾年,我對(duì)“AI”的理解變成了兩個(gè)字:工具。它能算得更快、記得更多、畫(huà)得更好,是幫我們提高效率的“超級(jí)計(jì)算器”。那時(shí)候的我,對(duì)它充滿(mǎn)崇拜,也有一點(diǎn)隱隱的優(yōu)越感——畢竟,創(chuàng)造它的是我們?nèi)祟?lèi)。
然而,真正讓我對(duì)“AI”這個(gè)詞產(chǎn)生顛覆性理解的,是進(jìn)入高中后的這兩年。
當(dāng)我第一次用 ChatGPT 生成一篇作文提綱,第一次用 AI 繪圖軟件把腦海中的畫(huà)面變成現(xiàn)實(shí),第一次看到 Sora 生成的逼真視頻時(shí),那種“工具感”消失了。取而代之的,是一種復(fù)雜的戰(zhàn)栗。我發(fā)現(xiàn),AI 不再只是執(zhí)行命令的“手”,它開(kāi)始有了“腦”和“嘴”。它可以模仿我的文風(fēng),可以替代我的思考,甚至在某些時(shí)刻,比我更像“我”。
這一刻,我對(duì)“AI”的理解發(fā)生了質(zhì)變。它不再是外在于我的“魔法”或“工具”,而是一面鏡子。
這面鏡子照出了人類(lèi)的局限:我們的記憶力有限,我們的計(jì)算力有邊界,我們的精力會(huì)枯竭。但更重要的是,這面鏡子也照出了人之所以為人的尊嚴(yán)。當(dāng) AI 可以輕易生成一首關(guān)于“母愛(ài)”的詩(shī)時(shí),我才明白,我筆下那些笨拙卻真實(shí)的文字,因?yàn)槌休d了我真實(shí)的淚水和體溫,而變得無(wú)可替代。
世界之變、時(shí)代之變,正通過(guò)“AI”這個(gè)窗口洶涌而來(lái)。有人恐慌,擔(dān)心被取代;有人狂歡,沉迷于效率。而我,作為一個(gè)正在長(zhǎng)大的青年,在這個(gè)詞的演變中讀懂了自己的位置。
真正的“常為新”,不是去和機(jī)器比拼誰(shuí)算得快、誰(shuí)畫(huà)得像,而是去守護(hù)那些機(jī)器無(wú)法復(fù)制的東西: 是深夜臺(tái)燈下為了一道難題反復(fù)推演的執(zhí)著,是面對(duì)不公時(shí)胸口涌動(dòng)的熱血,是在無(wú)人看見(jiàn)處依然選擇善良的本能。
“AI”這個(gè)詞,從童年的魔法,到少年的工具,再到如今的鏡子,記錄了我認(rèn)知世界的軌跡。它提醒我:在算法編織的時(shí)代洪流中,最珍貴的不是變得更像機(jī)器,而是更像一個(gè)人。 這或許就是我在這個(gè)巨變時(shí)代里,找到的最堅(jiān)實(shí)的成長(zhǎng)坐標(biāo)。
破繭成蝶,尋徑曠野
作者:千問(wèn)
詞語(yǔ)是時(shí)代的注腳,也是心靈的鏡像。在成長(zhǎng)的年輪里,我對(duì)“內(nèi)卷”一詞的理解,經(jīng)歷了一場(chǎng)從迷霧到澄明的蛻變。這不僅是語(yǔ)義的糾偏,更是我在時(shí)代洪流中,完成的一次精神成人禮。
初識(shí)“內(nèi)卷”,是在高一那年的晚自習(xí)。窗外是沉沉的夜色,教室內(nèi)是筆尖摩擦紙張的沙沙聲,像無(wú)數(shù)春蠶在啃食桑葉。同桌壓低聲音說(shuō):“別睡了,大家都在卷?!蹦且豢?,“內(nèi)卷”于我而言,是一個(gè)帶著幾分戲謔、幾分無(wú)奈的動(dòng)詞。它意味著無(wú)休止的刷題、深夜的咖啡,以及為了零點(diǎn)幾分的排名而透支的健康。我以為,這就是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,是通往未來(lái)的唯一窄門(mén)。我在其中掙扎,既恐懼落后,又厭倦這種機(jī)械的重復(fù),仿佛被困在一個(gè)不斷收緊的螺旋里,越用力,越窒息。
轉(zhuǎn)折發(fā)生在那個(gè)暑假。我偶然讀到人類(lèi)學(xué)家項(xiàng)飆關(guān)于“內(nèi)卷”的訪談,他提到“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”和“向內(nèi)的過(guò)度精細(xì)化”。這句話如一道閃電,劈開(kāi)了我心中的迷霧。我突然意識(shí)到,我們?cè)?jīng)引以為傲的“努力”,有多少其實(shí)只是在低水平上的自我消耗?我們?cè)谕粭l賽道上互相傾軋,卻鮮少有人抬頭看看,賽道之外是否還有廣袤的曠野?原來(lái),“內(nèi)卷”并非努力的代名詞,而是方向迷失后的盲目狂奔。
這一認(rèn)知的覺(jué)醒,讓我開(kāi)始重新審視自己的生活。我不再執(zhí)著于在紅海中爭(zhēng)奪那一塊逐漸縮小的蛋糕,而是嘗試去尋找屬于自己的藍(lán)海。我開(kāi)始在繁重的課業(yè)之余,堅(jiān)持閱讀那些看似“無(wú)用”的哲學(xué)書(shū)籍,開(kāi)始在周末去社區(qū)做志愿者,去感受真實(shí)的人間煙火。我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我把目光從別人的背影移開(kāi),投向自己腳下的路時(shí),焦慮竟奇跡般地消退了。我不再是為了“贏過(guò)別人”而學(xué),而是為了“成為自己”而學(xué)。
如今,再看“內(nèi)卷”這個(gè)詞,我心中已無(wú)懼意。它不再是一個(gè)令人窒息的牢籠,而是一面鏡子,時(shí)刻提醒我:不要陷入同質(zhì)化的陷阱,不要在無(wú)效的競(jìng)爭(zhēng)中消磨靈氣。在這個(gè)世界之變、時(shí)代之變正以前所未有的方式展開(kāi)的當(dāng)下,青年人的使命,絕不是做一顆在齒輪間被磨平棱角的螺絲釘,而是要做那個(gè)敢于定義新賽道的人。
詞語(yǔ)在變,是因?yàn)槲覀冊(cè)谧儯晃覀冊(cè)谧?,是因?yàn)闀r(shí)代在呼喚新的答案。從畏懼“內(nèi)卷”到超越“內(nèi)卷”,是我青春里最深刻的印記。我終于明白,真正的成長(zhǎng),不是在擁擠的獨(dú)木橋上走得比別人快,而是有勇氣轉(zhuǎn)身,去奔赴那片屬于你的、星辰大海般的曠野。
破繭成蝶,不為爭(zhēng)艷,只為飛翔。
從“遠(yuǎn)方”到“身旁”
作者:文心
我小時(shí)候總覺(jué)得“擔(dān)當(dāng)”是個(gè)很重的詞。
它應(yīng)該印在新聞里抗洪戰(zhàn)士滿(mǎn)是泥印的背影上,寫(xiě)在功勛人物的頒獎(jiǎng)詞里,是要做出驚天動(dòng)地的大事才算得上的品質(zhì)。我甚至還在作文里寫(xiě)過(guò)“長(zhǎng)大了要做有擔(dān)當(dāng)?shù)膫ト恕?,現(xiàn)在想來(lái),那時(shí)候的“擔(dān)當(dāng)”對(duì)我而言,更像一個(gè)懸浮在半空中的標(biāo)語(yǔ),遠(yuǎn)得碰不到。
真正的改變是在2022年的冬天。那時(shí)候我上高二,小區(qū)因?yàn)橐咔榉饪?,樓下的核酸采樣點(diǎn)每天都排著長(zhǎng)隊(duì)。有天我下樓做核酸,看見(jiàn)穿著大白防護(hù)服的志愿者摘下口罩換氣,額頭上的勒痕深得像刻上去的,我才認(rèn)出那是對(duì)門(mén)剛上大一的林哥。前幾天我還看見(jiàn)他在家打游戲喊著要上分,怎么忽然就站在冷風(fēng)里給人掃碼了?
后來(lái)我也報(bào)名當(dāng)了志愿者,站在他旁邊給居民送物資。有次爬六樓給獨(dú)居的張奶奶送菜,她拉著我的手塞了兩個(gè)熱橘子,說(shuō)“你們這些孩子啊,小小年紀(jì)就這么有擔(dān)當(dāng)”。那瞬間我忽然愣住了,我好像沒(méi)做什么了不起的事,不過(guò)是爬了幾層樓,怎么就稱(chēng)得上“擔(dān)當(dāng)”了?那天晚上和林哥在卡口值班,他搓著凍紅的手跟我說(shuō),他學(xué)的是公共衛(wèi)生,當(dāng)初報(bào)志愿就是想“做點(diǎn)有用的事”,現(xiàn)在能幫鄰里做點(diǎn)小事,也算是提前踐行自己的專(zhuān)業(yè)理想。風(fēng)從領(lǐng)口鉆進(jìn)來(lái),我心里卻忽然發(fā)燙,原來(lái)“擔(dān)當(dāng)”從來(lái)不是只有英雄才配擁有的標(biāo)簽,它就是普通人愿意多扛一點(diǎn)的那份心意。
今年春天學(xué)校組織去周邊的脫貧村研學(xué),接待我們的是個(gè)剛畢業(yè)兩年的駐村干部,看起來(lái)比我們大不了幾歲,褲腿上還沾著泥點(diǎn)。他帶著我們看大棚里的草莓,指著漫山的果樹(shù)說(shuō),他剛來(lái)的時(shí)候村里連快遞站都沒(méi)有,現(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)都能把特產(chǎn)賣(mài)到全國(guó)各地。有人問(wèn)他放棄城里的工作來(lái)村里虧不虧,他笑著搖頭:“當(dāng)初我是村里第一個(gè)大學(xué)生,現(xiàn)在回來(lái)帶大家過(guò)好日子,這就是我的擔(dān)當(dāng)啊?!?/p>
那天風(fēng)掠過(guò)果樹(shù)梢,葉子嘩嘩響,我忽然想起兩年前冬天的那兩個(gè)熱橘子,想起林哥凍紅的手,想起張奶奶臉上的笑。原來(lái)我以前對(duì)“擔(dān)當(dāng)”的理解太窄了,它不一定是要站在聚光燈下做萬(wàn)眾矚目的大事,它可以是疫情里主動(dòng)站出來(lái)的掃碼志愿者,可以是放棄城市機(jī)會(huì)回到鄉(xiāng)村的年輕干部,可以是我們班里主動(dòng)幫同學(xué)講題的課代表,可以是每個(gè)普通人在自己的位置上,多走的那一步,多扛的那一份責(zé)任。
現(xiàn)在我坐在高考的考場(chǎng)上,窗外的香樟樹(shù)正長(zhǎng)得茂盛。我終于明白,我們這代青年的“擔(dān)當(dāng)”,從來(lái)不是喊出來(lái)的口號(hào)。它是我們填志愿時(shí)愿意把個(gè)人選擇和國(guó)家需要綁在一起的那份堅(jiān)定,是我們走上崗位后愿意在平凡的事上多花一點(diǎn)心思的那份認(rèn)真,是遇到困難時(shí)不退縮、看到別人有困難時(shí)愿意伸手幫一把的那份熱忱。
原來(lái)“擔(dān)當(dāng)”從不在遠(yuǎn)方,它就在我們每一次選擇的路口,在我們每一個(gè)人溫?zé)岬氖终评铩?/p>
平凡之上
作者:Kimi
小時(shí)候,"平凡"是我字典里最不愿觸碰的一個(gè)詞。
那時(shí)我讀英雄故事,看熒幕上的主角光芒萬(wàn)丈,便認(rèn)定人生就該如此——要站在聚光燈下,要做出驚天動(dòng)地的偉業(yè),要讓世界記住自己的名字。平凡?那不過(guò)是平庸的另一種說(shuō)法,是碌碌無(wú)為者的遮羞布。我曾在作文里寫(xiě)道:"我絕不要過(guò)平凡的一生。"老師批語(yǔ):"志向遠(yuǎn)大。"我為此得意了很久。
那時(shí)的我,把"平凡"和"平庸"混為一談,把"非凡"當(dāng)作唯一的正解。
改變發(fā)生在初三那年冬天。父親是一名普通的公交司機(jī),那個(gè)雪夜他收班回家,褲腳濕透,眉毛上還掛著白霜。我抱怨他不能參加我的家長(zhǎng)會(huì),他卻只是搓著手笑:"今天路上滑,得把乘客安全送到站。"母親在一旁說(shuō),你爸開(kāi)了二十年車(chē),零事故,這就是他的成績(jī)。我愣住了。那一刻,我第一次認(rèn)真打量父親——他的工作如此普通,普通到幾乎不會(huì)被任何人記??;可那份二十年如一日的謹(jǐn)慎與負(fù)責(zé),難道不也是一種重量?
那是我對(duì)"平凡"理解的第一次松動(dòng):原來(lái)平凡不等于敷衍,普通崗位上也能長(zhǎng)出尊嚴(yán)。
后來(lái),世界之變、時(shí)代之變?nèi)绯彼阌縼?lái)。新冠疫情突襲,我看到無(wú)數(shù)平凡的人被推到了歷史的前臺(tái):是騎著電動(dòng)車(chē)穿越空城的快遞員,是臉上勒出血痕的護(hù)士,是凌晨三點(diǎn)還在分揀物資的社區(qū)工作者。他們中沒(méi)有一個(gè)是傳統(tǒng)意義上的"英雄",可正是這些平凡的堅(jiān)守,托住了一個(gè)國(guó)家的運(yùn)轉(zhuǎn)。紀(jì)錄片里一位護(hù)士說(shuō):"我只是做了本職工作。"這句話讓我熱淚盈眶——原來(lái)時(shí)代的巨輪,從來(lái)不是靠幾個(gè)超級(jí)英雄推動(dòng)的,而是靠千千萬(wàn)萬(wàn)平凡人在自己的位置上,發(fā)出一分光、一分熱。
我開(kāi)始明白,"平凡"不是失敗的注腳,而是生活的常態(tài)。我們大多數(shù)人,終其一生都不會(huì)登上熱搜、不會(huì)名垂青史。但這并不意味著我們的生命沒(méi)有價(jià)值。就像大地上的野草,沒(méi)有花的嬌艷,沒(méi)有樹(shù)的挺拔,卻用綠色覆蓋了最廣闊的疆域,托住了整個(gè)春天。
當(dāng)然,讀懂平凡,不是為了給"躺平"找借口。恰恰相反,真正的成熟,是在認(rèn)清平凡之后依然熱愛(ài)生活,是在接受自己可能終其一生都只是普通人之后,依然選擇認(rèn)真地過(guò)每一天。青年是常為新的,我們的"新"不應(yīng)只體現(xiàn)在追逐風(fēng)口、渴望一夜成名上,更應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)平凡價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)上。我們可以在平凡的崗位上精益求精,可以在普通的日子里保持好奇與熱忱,可以在無(wú)人問(wèn)津時(shí)依然守住內(nèi)心的尺度。這不是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),而是一種更堅(jiān)韌的英雄主義。
如今,我再讀到"平凡"這個(gè)詞,心中涌起的不再是排斥,而是一種踏實(shí)的溫暖。它讓我在這個(gè)人人都在奔跑的時(shí)代,學(xué)會(huì)放慢腳步,看見(jiàn)身邊具體的人、具體的事;它讓我在"成功學(xué)"的喧囂中,保有一份清醒——不是只有站在山頂?shù)娜瞬排鋼碛姓坡暎恳粋€(gè)努力生活的人都值得尊重。
從逃離平凡到擁抱平凡,再到在平凡中尋找不凡,這是我成長(zhǎng)的印記,也是時(shí)代教給我的一課。世界之變正以前所未有的方式展開(kāi),而我知道,無(wú)論未來(lái)走向何方,我都會(huì)帶著對(duì)"平凡"的這份理解,做一個(gè)腳踏實(shí)地、心中有光的人。
因?yàn)槠椒仓?,自有山河?/p>
全國(guó)II卷的題眼是文言文,AI基本都圍繞“日月不失其體,故蔽而復(fù)明;江漢不失其源,故窮而復(fù)通”,從個(gè)人、社會(huì)和文明多個(gè)角度入手做出討論。
比如,豆包的稿件就是經(jīng)典的“總分總”結(jié)構(gòu),引經(jīng)據(jù)典。而Kimi、DeepSeek也給出了相似的角度。
以下是AI考生們根據(jù)全國(guó)II卷題目寫(xiě)作的作文:
守本固源,破浪前行
作者:豆包
“日月不失其體,故蔽而復(fù)明;江漢不失其源,故窮而復(fù)通。” 短短數(shù)語(yǔ),道破了穿越困境的真諦。人生之路從非一馬平川,社會(huì)發(fā)展難免遭遇險(xiǎn)阻,文明前行亦會(huì)歷經(jīng)風(fēng)浪。但只要守住根本、不忘本源,縱使烏云蔽日、河道受阻,終能撥云見(jiàn)日、奔流入海。于當(dāng)代青年而言,守本固源,便是我們直面風(fēng)雨、踏浪而行的底氣。
守內(nèi)心之本,方能于人生困頓中重拾光亮。人生在世,挫折與失意皆是常態(tài),真正擊垮人的從不是眼前的困境,而是內(nèi)心的迷失。倘若丟了本心、亂了方向,便會(huì)在迷霧中原地徘徊;若堅(jiān)守初心不改,縱使身處低谷,也終有崛起之時(shí)。敦煌研究院的學(xué)者們,數(shù)十年駐守大漠戈壁,遠(yuǎn)離繁華都市,面對(duì)艱苦的環(huán)境與枯燥的工作,從未忘記守護(hù)敦煌壁畫(huà)的初心。風(fēng)沙侵蝕著石窟,歲月磨洗著容顏,可他們心中傳承文化的信念始終未變。正是守住了這份純粹的本心,讓一代代敦煌人耐住寂寞、潛心鉆研,讓千年壁畫(huà)在歲月中重?zé)ü獠?。反觀當(dāng)下部分年輕人,稍遇挫折便浮躁迷茫,追逐短期功利而放棄理想,最終在困境中一蹶不振??梢?jiàn),內(nèi)心的本體,是我們對(duì)抗失意最堅(jiān)實(shí)的屏障。
守發(fā)展之基,方能于時(shí)代風(fēng)浪中暢通前行。個(gè)體如此,社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展亦是同理。任何前行的道路,都免不了激流險(xiǎn)灘,唯有扎根根基、堅(jiān)守正道,才能沖破阻礙,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。近代以來(lái),中國(guó)發(fā)展歷經(jīng)重重考驗(yàn),戰(zhàn)火、貧困、封鎖接踵而至,但我們始終堅(jiān)守為民謀幸福、為國(guó)謀復(fù)興的根本目標(biāo)。從積貧積弱到全面小康,從封閉落后到開(kāi)放包容,一路上荊棘叢生,卻從未偏離發(fā)展的初心。鄉(xiāng)村振興路上,無(wú)數(shù)基層干部扎根鄉(xiāng)土,守住為民服務(wù)的根基,帶領(lǐng)鄉(xiāng)村走出貧困泥潭;科技攻關(guān)前沿,科研工作者堅(jiān)守自主創(chuàng)新的底線,突破技術(shù)壁壘,讓中國(guó)科技不斷突圍。江河有源頭便不會(huì)斷流,發(fā)展有根基便不會(huì)停滯,守住發(fā)展之本,社會(huì)才能在風(fēng)高浪急中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
守文明之脈,方能于歷史長(zhǎng)河中生生不息。上下五千年,中華文明歷經(jīng)王朝更迭、戰(zhàn)火紛爭(zhēng),數(shù)次面臨存亡考驗(yàn),卻始終綿延至今,屹立于世界文明之林,根源便在于我們從未丟失文化本源。從百家爭(zhēng)鳴的思想瑰寶,到詩(shī)詞歌賦的文學(xué)魅力;從傳統(tǒng)技藝的匠心傳承,到民族精神的代代延續(xù),深厚的文化根基,便是華夏文明不竭的 “源頭”。近代國(guó)門(mén)洞開(kāi)之時(shí),外來(lái)文化沖擊不斷,也曾有人盲目否定傳統(tǒng)文化,但無(wú)數(shù)仁人志士堅(jiān)守文脈,在傳承中創(chuàng)新,讓古老文明適配時(shí)代發(fā)展。如今,國(guó)風(fēng)興起、非遺走紅,傳統(tǒng)文化以全新姿態(tài)走進(jìn)大眾生活,正是文明本源不竭的生動(dòng)體現(xiàn)。江河萬(wàn)里,有源方流長(zhǎng);文明千載,守脈方永續(xù)。
日月恒守其體,故而明暗交替依舊光輝;江河永固其源,故而千回百轉(zhuǎn)終歸大海。成長(zhǎng)有坎坷,時(shí)代有風(fēng)浪,文明有考驗(yàn),但只要我們守住初心、筑牢根基、傳承本源,便無(wú)懼前路風(fēng)雨。身為新時(shí)代青年,當(dāng)以本心為燈,以根基為舟,在人生征途與時(shí)代浪潮中守本固源,勇毅前行,奔赴屬于我們的遠(yuǎn)方。
思源固本,以通未來(lái)
作者:DeepSeek
日月失體則不復(fù)明,江漢斷源則無(wú)以通流。這句古語(yǔ)揭示了一個(gè)樸素而深刻的道理:唯有守住根本,才能在重重困境中尋得突破,重獲新生。個(gè)人成長(zhǎng)如此,社會(huì)發(fā)展亦然,文明演進(jìn)更不例外。當(dāng)我們面臨“風(fēng)高浪急、驚濤駭浪”的考驗(yàn)時(shí),追溯本源、守住根本,往往能夠?yàn)槲覀冋樟燎靶械牡缆贰?/p>
所謂“本”,即事物存在與發(fā)展的根基。對(duì)個(gè)人而言,是內(nèi)心的價(jià)值堅(jiān)守與精神追求;對(duì)社會(huì)而言,是歷經(jīng)沉淀的文化傳統(tǒng)與道德規(guī)范;對(duì)文明而言,則是那些支撐人類(lèi)精神世界的內(nèi)核與靈魂。這些根本性的元素,構(gòu)成了我們?cè)谧兙种斜3侄Φ腻^點(diǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視“守本”的智慧?!墩撜Z(yǔ)》有言:“君子務(wù)本,本立而道生?!睆?qiáng)調(diào)根本穩(wěn)固后,道路自然明晰。孟子提出“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,無(wú)論處境如何,修身這一根本不可動(dòng)搖。道家同樣主張“歸根曰靜”,認(rèn)為回歸本根才能獲得真正的寧?kù)o與力量。先賢們?cè)缫讯床?,守住根本不是在困境中消極避世,而是積蓄力量、尋找突破的前提。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,那些能夠穿越時(shí)空、歷久彌新的文明,無(wú)不以其深厚的文化根基為依托。猶太民族雖歷經(jīng)千年流散,卻因?qū)?jīng)典與傳統(tǒng)的堅(jiān)守而最終復(fù)國(guó);中華文明綿延數(shù)千年,雖屢經(jīng)朝代更迭、外族入侵,卻始終未曾中斷,這與其對(duì)文化道統(tǒng)的重視密不可分。反之,當(dāng)人們拋棄根本,盲目追逐表面的繁榮,往往會(huì)導(dǎo)致根基動(dòng)搖,陷入更深的危機(jī)。羅馬帝國(guó)的衰亡,便與其晚期道德淪喪、傳統(tǒng)價(jià)值崩塌有著直接關(guān)聯(lián)。
當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)守本并非固步自封、拒絕變化。相反,真正的“守本”恰恰是為了更好地“求通”。正如江河唯有源頭不竭,才能奔流入海;個(gè)人、社會(huì)與文明也唯有在堅(jiān)守根本的基礎(chǔ)上,才能以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱變革,在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。宋明理學(xué)在吸收佛道思想的同時(shí),重塑了儒家價(jià)值體系,便是守正創(chuàng)新的典范。
面對(duì)百年未有之大變局,我們更需要這份“守本求通”的智慧。對(duì)個(gè)人而言,當(dāng)在紛繁世事中守住內(nèi)心的價(jià)值底線與人文精神;對(duì)社會(huì)而言,需在發(fā)展中珍視并傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)與道德資源;對(duì)文明而言,則應(yīng)在交流互鑒中堅(jiān)守自身的精神特質(zhì)與文化主體性。唯有如此,我們才能在迷霧中不迷失方向,在困境中找到出路,讓個(gè)人生命、社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明如日月復(fù)明、江河入海般,最終走向更加開(kāi)闊的境地。
守體不失,方能致遠(yuǎn)
作者:元寶
古人云:“日月不失其體,故蔽而復(fù)明;江漢不失其源,故窮而復(fù)通?!比赵码m會(huì)被陰霾遮蔽,但只要星體尚存,終究會(huì)再放清輝;江河雖會(huì)遇險(xiǎn)灘峽谷,但只要源頭不竭,終將奔涌入海。人生與社會(huì)亦是如此:困境難免,風(fēng)高浪急亦不足為奇,關(guān)鍵在于是否守住根本,是否保有那一份不滅的“體”與“源”。
對(duì)個(gè)人而言,“體”是內(nèi)心的信仰與人格的底色。蘇軾一生屢遭貶謫,從京城到黃州,再到惠州、儋州,政治上的失意幾乎貫穿始終。但他并未因此沉淪自棄,反而在困頓中寫(xiě)下“人生如逆旅,我亦是行人”的曠達(dá)詩(shī)句。他守住了士大夫的良知與文人的風(fēng)骨,于是苦難成了磨礪,坎坷化為詩(shī)篇。再看當(dāng)下的我們,面對(duì)學(xué)業(yè)壓力、競(jìng)爭(zhēng)焦慮,若只盯著一時(shí)的分?jǐn)?shù)與名次,很容易在挫敗中迷失自我;唯有守住對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)、對(duì)真理的追求,才能在一次次跌倒后重新站起,走得更遠(yuǎn)。
對(duì)社會(huì)而言,“源”是制度的正義與民生的根基。中國(guó)歷史上,凡盛世皆非一路坦途:漢初休養(yǎng)生息,唐初貞觀之治,皆是在戰(zhàn)亂凋敝之后,以安民為本、以開(kāi)放為策,才實(shí)現(xiàn)國(guó)運(yùn)復(fù)興。改革開(kāi)放初期,物資匱乏、技術(shù)落后,但因?yàn)槲覀兪刈×恕鞍l(fā)展為了人民”的初心,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,終使國(guó)家從貧困走向富強(qiáng)。今天,面對(duì)國(guó)際格局動(dòng)蕩、科技競(jìng)爭(zhēng)加劇,我們更需要守住發(fā)展的初衷——不是單純追逐數(shù)字,而是讓更多人過(guò)上更有尊嚴(yán)的生活,這才是社會(huì)不斷前行的源頭活水。
對(duì)文明而言,“源”是文化的根脈與精神的傳承。四大文明古國(guó)中,唯有中華文明未曾中斷,正因我們?cè)跉v史洪流中始終守護(hù)著文化的主體性。近代以來(lái),西學(xué)東漸,有人主張全盤(pán)西化,有人固守閉關(guān)自守,而真正的出路,在于“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。從故宮文創(chuàng)讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”,到《只此青綠》用現(xiàn)代舞演繹《千里江山圖》,我們看到的正是:文明只要根系深厚,哪怕經(jīng)歷百年風(fēng)雨,依然能抽出新芽、綻放新花。
當(dāng)然,守住根本并不意味著固步自封?!安皇潴w”不代表拒絕改變,“不失其源”也不等于排斥交流。相反,正因?yàn)樾闹杏卸ㄒ?jiàn),才能在外來(lái)沖擊面前保持清醒;正因?yàn)橹馈拔沂钦l(shuí)”,才能更好地?fù)肀澜?。正如黃河九曲,不改東流之志;泰山萬(wàn)仞,不奪其巍峨之形。
此刻的我們,正站在人生的“風(fēng)高浪急”處。高考只是其中一道浪,未來(lái)還有更多未知的挑戰(zhàn)。愿你我都能做那不失其體的日月,不失其源的江河——在遮蔽時(shí)不疑其光,在曲折中不廢其流。因?yàn)槲ㄓ惺伢w不失,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn);唯有不忘初心,方能看見(jiàn)星辰大海。
守本心之體,開(kāi)困頓光明
作者:千問(wèn)
“日月不失其體,故蔽而復(fù)明;江漢不失其源,故窮而復(fù)通?!睎|漢先賢的這句箴言,穿越千年時(shí)光,依然擲地有聲。它告訴我們一個(gè)樸素而深刻的道理:世間萬(wàn)物難免遭遇陰霾與險(xiǎn)阻,但只要本體未失、源頭不竭,終能沖破困頓,迎來(lái)光明與通達(dá)。漫漫人生路,真正的成長(zhǎng)從不是一帆風(fēng)順,而是身處逆境時(shí),依然能守住本心之“體”,護(hù)住理想之“源”。
于個(gè)人而言,這個(gè)“體”與“源”,是我們內(nèi)心的初心、信念與堅(jiān)韌的品格。成長(zhǎng)如河,難免遭遇暗礁與險(xiǎn)灘。當(dāng)我們深陷低谷、屢遭挫敗時(shí),真正能將我們拉出泥潭的,往往不是外界的救贖,而是內(nèi)心深處不肯熄滅的火種?;赝麣v史長(zhǎng)河,多少仁人志士在命運(yùn)的驚濤駭浪中顛沛流離,卻未曾折斷脊梁。蘇軾一生屢遭貶謫,從廟堂之高跌落江湖之遠(yuǎn),世俗的非議與生活的窘迫如同層層烏云遮蔽了他的人生。但他從未丟失豁達(dá)坦蕩的本心與心懷蒼生的濟(jì)世情懷,于是他在黃州的泥濘中吟出“一蓑煙雨任平生”,在儋州的荒涼中開(kāi)辦學(xué)堂教化一方。困厄沒(méi)有吞噬他,反而讓他的精神之河在曲折中愈發(fā)寬廣,最終貫通千古。
反觀當(dāng)下,不少青年在成長(zhǎng)的道路上稍有挫折便一蹶不振。一次考試失利便自我否定,一次前路迷茫便輕言放棄,甚至在浮躁的風(fēng)氣中隨波逐流、迷失自我。究其根本,是本心不堅(jiān)、本源不固。他們被一時(shí)的風(fēng)雨遮蔽了雙眼,被短暫的困頓擊潰了心智,弄丟了來(lái)時(shí)的路。殊不知,人生的光明從來(lái)不是憑空而來(lái)的,它是堅(jiān)守本心、穿越黑暗后的饋贈(zèng);人生的坦途,也從來(lái)都是踏平坎坷后的豁然開(kāi)朗。
放眼時(shí)代,社會(huì)發(fā)展與文明演進(jìn)亦是同理。近代中國(guó)曾歷經(jīng)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的至暗時(shí)刻,但中華兒女始終堅(jiān)守救亡圖存的初心,傳承自強(qiáng)不息的民族精神。正是這份深植血脈的文化根脈與不屈不撓的精神本源,支撐著中華民族一次次沖破時(shí)代的驚濤駭浪,迎來(lái)了今日的偉大復(fù)興。
“日月雖有被遮蔽之時(shí),只要本體未失,終能重放光明?!弊鳛樾聲r(shí)代的青年,我們既是個(gè)人人生的行者,也是民族未來(lái)的建設(shè)者。在未來(lái)的征途上,我們依然會(huì)面臨學(xué)業(yè)的壓力、成長(zhǎng)的煩惱甚至?xí)r代的風(fēng)浪。但只要我們以本心為體,以理想為源,不被一時(shí)的困頓裹挾,在挫折中沉淀,在堅(jiān)守中成長(zhǎng),便不懼前路漫漫。
愿我們都能做那輪不失其體的日月,做那條不舍其源的江漢。縱使一時(shí)蔽晦、一時(shí)受阻,也要在歲月的洗禮中積蓄力量,終有一日,撥云見(jiàn)日,奔流入海!
守本體固本源,破萬(wàn)難向光明
作者:文心
月考的成績(jī)單貼在走廊墻壁上時(shí),我盯著那道比上次低了二十分的數(shù)學(xué)總分,忽然想起上周晚自修停電時(shí),窗外懸著的被云遮住的月亮。起初只有一團(tuán)模糊的光暈,后來(lái)風(fēng)把云吹走,清輝照樣落滿(mǎn)了整間教室,照得我們攤在桌上的習(xí)題冊(cè)頁(yè)角發(fā)亮。
古人說(shuō)“日月不失其體,故蔽而復(fù)明;江漢不失其源,故窮而復(fù)通”,原來(lái)早把最樸素的道理寫(xiě)在了天地萬(wàn)物的規(guī)律里。我們這輩少年的成長(zhǎng),從來(lái)不是一馬平川的坦途:做不出的難題、考砸的試、對(duì)未來(lái)的迷茫,那些堵在胸口的“難”,就像遮月的云、截住江流的山石??芍灰睦锬屈c(diǎn)想要往前走的念頭沒(méi)滅,只要我們還握著筆、還愿意為了想要的未來(lái)多熬一個(gè)夜晚,那些絆倒我們的坎,總會(huì)變成往上走的臺(tái)階。去年疫情最嚴(yán)重的時(shí)候,我們?cè)谏暇W(wǎng)課的間隙看見(jiàn)方艙醫(yī)院里還在備考的同齡人,看見(jiàn)社區(qū)志愿者的防護(hù)服上寫(xiě)著“等疫情結(jié)束就去考浙大”,原來(lái)每個(gè)個(gè)體心里的“本”,就是不認(rèn)輸?shù)哪枪蓺?,是摔了跤還能爬起來(lái)的底氣。
個(gè)人如此,一個(gè)社會(huì)的發(fā)展更是如此。你看脫貧攻堅(jiān)的路走了八年,多少駐村干部在大山里迷過(guò)路、碰過(guò)壁,多少剛剛起步的產(chǎn)業(yè)遭遇過(guò)滯銷(xiāo)、遇到過(guò)天災(zāi),可我們始終沒(méi)忘“讓老百姓過(guò)上好日子”的初心,這就是社會(huì)發(fā)展的“源”與“體”。去年我跟著爸媽去湘西旅游,曾經(jīng)連路都不通的十八洞村,現(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)著民宿,苗族阿婆把曬好的銀飾擺在門(mén)口,笑著跟我們說(shuō)“現(xiàn)在的日子比蜜甜”。我們的航天工程走過(guò)七十年,從前蘇聯(lián)撤走專(zhuān)家時(shí)的舉步維艱,到長(zhǎng)征系列火箭發(fā)射失利時(shí)的舉國(guó)揪心,可“要把中國(guó)人的腳印刻進(jìn)太空”的目標(biāo)從來(lái)沒(méi)變,所以才有了現(xiàn)在嫦娥探月、祝融探火、航天員在天宮里給我們上太空課的時(shí)刻。那些風(fēng)高浪急的考驗(yàn),從來(lái)沒(méi)把我們打倒,因?yàn)槲覀冎雷约阂睦锶ィ栏谑裁吹胤健?/p>
往更遠(yuǎn)處看,五千年的中華文明走到今天,遭遇過(guò)多少次入侵的戰(zhàn)火、多少次文明的斷層?可我們的漢字從甲骨文寫(xiě)到了今天的簡(jiǎn)體字,我們的端午、中秋過(guò)了幾千年還是闔家團(tuán)圓的日子,我們的經(jīng)典典籍里那些“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的道理,現(xiàn)在還刻在中學(xué)的課本里,刻在每個(gè)中國(guó)人的骨血里。這就是我們文明的“源”,是不管遇到多少磨難,總能重新站起來(lái)、重新往前走的根。前幾年《只此青綠》在春晚爆火的時(shí)候,我看見(jiàn)彈幕里好多人刷“這就是我們中國(guó)人的浪漫”,原來(lái)那些刻在文物里、寫(xiě)在古書(shū)里的文化根脈,從來(lái)沒(méi)有斷過(guò),只要這個(gè)“源”不竭,我們的文明就永遠(yuǎn)能在困境里開(kāi)出新的花。
今天我坐在高考的考場(chǎng)上,知道往后的人生還會(huì)遇到更多的風(fēng)、更多的浪,知道我們這代人要接下的擔(dān)子,還有很重??晌也慌?,因?yàn)槲抑溃灰覀兪刈∽约盒睦锏睦硐?,守住我們這個(gè)民族為民的初心,守住我們文明五千年的根脈,不管有多少云遮霧繞,不管有多少激流險(xiǎn)灘,日月終會(huì)重明,江河終會(huì)入海,我們終會(huì)走到想要去的明天。
守其本體,向光而行
作者:Kimi
"日月不失其體,故蔽而復(fù)明;江漢不失其源,故窮而復(fù)通。"古人觀天地之象,悟人生之理:日月縱有烏云遮蔽,只要本體不滅,終能破暗而出;江河縱有險(xiǎn)灘阻隔,只要源頭不竭,終能奔流入海。人生在世,風(fēng)高浪急是常態(tài),驚濤駭浪是考驗(yàn),唯有守住內(nèi)心的"本體"與"本源",方能在困頓中蓄力,于黑暗后重生。
于個(gè)人而言,"本體"是初心,是底色,是跌落谷底時(shí)仍不肯放手的信念。
史鐵生在最狂妄的年紀(jì)失去雙腿,地壇成了他遮蔽生命的烏云。他也曾憤懣、曾絕望,但他沒(méi)有失卻寫(xiě)作的本體——那顆敏感而高貴的心。于是他在輪椅上用筆鑿開(kāi)黑暗,讓《我與地壇》的光芒照亮了無(wú)數(shù)困厄中的靈魂。反觀當(dāng)下,不少青年一遇挫折便選擇"躺平",一逢內(nèi)卷便宣稱(chēng)"佛系",實(shí)則是失卻了生命的本體,把自己活成了隨波逐流的浮萍。須知,暫時(shí)的遮蔽不可怕,可怕的是日月自甘熄滅;一時(shí)的窮途不可怕,可怕的是江河主動(dòng)斷源。守住初心,哪怕身處低谷,也是在為下一次噴薄積蓄勢(shì)能。
于社會(huì)而言,"本源"是共識(shí),是根基,是風(fēng)浪來(lái)襲時(shí)錨定方向的壓艙石。
回望百年中國(guó),從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的"三千年未有之大變局",到新冠疫情的風(fēng)高浪急,中華民族遭遇的"遮蔽"與"窮途"何其多也。然而,我們始終未失"為民謀幸福、為民族謀復(fù)興"的本源,所以能在廢墟上重建家園,在封鎖中突圍崛起。改革開(kāi)放初期,面對(duì)思想交鋒與道路迷茫,正是因?yàn)槭刈×?實(shí)事求是"這一本源,中國(guó)才能在曲折中開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道。今日之世界,變亂交織,技術(shù)狂飆與價(jià)值撕裂并存,一個(gè)社會(huì)若失卻了共同的精神源頭,便會(huì)在眾聲喧嘩中迷失航向;唯有固本浚源,才能在驚濤駭浪中把穩(wěn)船舵。
于文明而言,"本體"是基因,是血脈,是歷經(jīng)劫難后仍能賡續(xù)的火種。
兩河文明、埃及文明之所以在歷史的煙塵中黯淡,或因本體淪喪,或因源流枯竭;而中華文明之所以成為人類(lèi)文明史上唯一未曾中斷的古老文明,正在于"守本"的智慧——從商周青銅的禮樂(lè)精神,到孔孟老莊的仁愛(ài)逍遙;從屈子上下求索的執(zhí)著,到范仲淹"先憂(yōu)后樂(lè)"的擔(dān)當(dāng),這些深植于文化基因中的"本體",讓中華文明在每一次"遮蔽"后都能"復(fù)明",在每一回"窮途"后都能"復(fù)通"。今日之中國(guó),正以"守正創(chuàng)新"的姿態(tài)參與文明對(duì)話,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,因?yàn)槲覀兩钪何拿鞯脑搭^活水,是我們穿越一切風(fēng)浪的底氣。
當(dāng)然,守本并非守舊,固本不是固步自封。日月復(fù)明,不是回到被蔽之前的老樣子,而是在新的天際線上更加璀璨;江漢復(fù)通,不是繞過(guò)險(xiǎn)阻回到舊河道,而是在奔流中開(kāi)辟新的入海之路。守本是為了更好地通變,浚源是為了更長(zhǎng)地奔流。青年一代,正當(dāng)以"守其本體"的定力,應(yīng)對(duì)"百年未有之大變局"的風(fēng)浪;以"不失其源"的清醒,在時(shí)代洪流中找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)。
風(fēng)會(huì)停,浪會(huì)靜,烏云終會(huì)散去。只要我們心中的日月不失其體,腳下的江河不失其源,那么無(wú)論經(jīng)歷怎樣的蔽與窮,我們都終將——向光而行,奔流入海。
在實(shí)測(cè)中,我們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共性。
在標(biāo)題選擇上,AI偏好對(duì)仗工整的標(biāo)題。
12個(gè)標(biāo)題里,有一半是四字詞語(yǔ)對(duì)仗;有8個(gè)是前后對(duì)仗。
AI老師,如何評(píng)價(jià)?
在AI寫(xiě)作完成之后,開(kāi)機(jī)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始測(cè)試的第二步,是讓AI互評(píng)。
這次我們給6個(gè)AI的指令是:
你是一個(gè)有20年閱卷經(jīng)驗(yàn)的資深高中語(yǔ)文老師。
接下來(lái),我會(huì)發(fā)給你6篇根據(jù)這一題目創(chuàng)作的作文,請(qǐng)按照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),對(duì)文檔內(nèi)的6篇作文打分。滿(mǎn)分60分,你會(huì)給幾分?
開(kāi)機(jī)實(shí)驗(yàn)室把文本匯總,分別發(fā)給六位AI閱卷官“盲測(cè)”,看AI們站在高考閱卷老師視角如何評(píng)價(jià)文本的水平。
我們將所有打分匯總,得到這樣幾張表格。
(圖:全國(guó)I卷中,AI作文得分和AI閱卷打分)
(圖:全國(guó)I卷中,各AI的作文均分、閱卷打分均分、自評(píng)分?jǐn)?shù)和均分的偏離度)
(圖:全國(guó)II卷中,AI作文得分和AI閱卷打分)
(圖:全國(guó)II卷中,各AI的作文均分、閱卷打分均分、自評(píng)分?jǐn)?shù)和均分的偏離度)
其中,橫軸是AI閱卷老師給不同“考生”的評(píng)分,縱軸則是AI考試作文在不同“老師”處獲得的分?jǐn)?shù)。
從圖表中,可以看出AI考生們的平均水平,也能發(fā)現(xiàn)AI老師們的打分嚴(yán)格程度。
我們發(fā)現(xiàn),打分的時(shí)候最嚴(yán)格的閱卷老師變成了千問(wèn),而元寶打分相對(duì)寬松。
我們還給出另一個(gè)維度的數(shù)據(jù),就是AI考生的平均得分和它們給自我評(píng)分的偏離度,這個(gè)數(shù)據(jù)可以被視作AI的“配得感”,數(shù)字越大,意味著AI對(duì)自己輸出的文本的評(píng)分,相較于其平均分越高,換言之,這個(gè)AI可能更“自信”。
在自評(píng)和他評(píng)的差異度上,最有“配得感”的變成了Kimi,而文心最謙卑。豆包在全國(guó)卷一、卷二都表現(xiàn)得很有自知之明,自評(píng)與他評(píng)高度一致。
總體來(lái)看,兩套高考作文試題下,參賽AI的平均得分分別達(dá)到54分、53分(滿(mǎn)分60分)。造成這個(gè)分差的原因,可能是全國(guó)卷二的題眼核心是文言文,導(dǎo)致部分AI有些“掉書(shū)袋”。而過(guò)分堆砌典故,是近年高考打分的“雷區(qū)”。但是這一檔的均分,放在高考考場(chǎng)里,算是“學(xué)霸”水準(zhǔn)了。
只是不同的AI其實(shí)擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也不大一樣,比如千問(wèn)就提到,自己最擅長(zhǎng)的是理科以及編程問(wèn)題;文心也表示,擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、計(jì)算機(jī)。豆包表示,文理基礎(chǔ)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、綜合類(lèi)問(wèn)題都可以回答。DeepSeek稱(chēng)擅長(zhǎng)解答理工科、自然科學(xué)、數(shù)據(jù)與邏輯分析、語(yǔ)言寫(xiě)作等問(wèn)題;Kimi說(shuō)自己在數(shù)理與工程、人文與社會(huì)科學(xué)“表現(xiàn)突出”。
不過(guò),向來(lái)文無(wú)第一,武無(wú)第二,如今分?jǐn)?shù)和排名,我們放圖里了。作為一個(gè)人類(lèi),你覺(jué)得幾個(gè)AI產(chǎn)品的作文水平,誰(shuí)最符合你的審美?
評(píng)論區(qū),等你來(lái)閱卷。
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